岩士唐飛越地表出征月球（七十六）

（紐約不是倫敦。

哥倫比亞大學真不是牛津。

每天，紐約城都有槍擊案件，有人被刀捅，有人被打劫。有人在地鐵放煙花。有人在地鐵車廂放火。有人在地鐵塗鴉。有很多事情發生，如果一不留神，很容易會變成受害者。但是不是受害者都是無辜的呢？是不是別人對我們的憎恨就只是因為膚色？民族？還是更深層次的宗教問題？信仰？性觀念？

真相就是，你的人生過得很爛，因為你總是在重複同樣的錯誤，總是做出同樣的選擇，總是在狐假虎威。倚仗白人的勢力來稱霸亞洲，傲視全球，這招你覺得很無敵嗎？

還是一出了香港，你就會被人反擊，招人恨？

你總是在同樣的問題上走不出去，因為你害怕改正你的過錯，你任由自己不改正，不學習正道的東西，而是每天透過旁門左道攻擊別人，透過傷害別人來抬高自己。

你要有真正的人生改變，首先要認識自己的人生命題，並且真真切切地想改過自身，才有改變的機會。不要躲懶，不是那種一星期工作一百小時的勤奮，而是真真正正地改掉自己的壞習慣，包括你對別人的敵視，還有推卸責任的習慣。

不要奢求你可以外判了自己的不幸給別人。

你要重新掌控自己的問題，改正，然後才可以重新掌控人生。沒有人會幫你糾正你的問題。

那是你自己的問題。沒有人可以幫到你，除了你自己。

不要整天發夢期盼有一個白馬王子出來拯救灰姑娘。

拜託，不要再作夢了。

還有，我建議岩士唐小姐讀一下聖經，研究一下佛學。

我們經常能聽到有人提到「貪瞋癡」，但是「貪瞋癡」到底代表著什麼？ 　 　　

所謂的「貪」就是「想要更多，不知滿足」，「貪」在生活中似乎是無時不刻在發生，也許有人會覺得：人性本來如此，沒什麼大不了的，但是如果一個人太過貪婪、貪心，那麼他的生活中，必定充滿了煩惱，無法快樂起來，為什麼？佛法認為：貪愛是煩惱的根源，就拿剛才所說的例子：貪往往伴隨著無法滿足的痛苦：因為不知足，所以就不斷執著地追求某種事物，無法停止。 　 　　

歸納起來，人們貪求的事物，粗略可分為三種：一、財富：對金錢貪得無厭，甚至不擇手段，破壞環境、道德也無所謂。二、性：對於性的需求不懂得節制，與自己伴侶以外的人發生關係；貪求一時的快感而違背倫理、道德，不惜違背法律或破壞別人的感情、家庭。三、名聲：為了增加知名度，使用欺騙的手段；貪求好名聲，不顧是否造成別人的損失、痛苦，虛榮。

所謂的「瞋」就是「因為事情和自己期望的狀況不同而生氣」。

「瞋」是一種負面情緒，有時候我們會為了改變這些使自己不高興的狀況，而演變成使用暴力來解決問題；另外一種「瞋」的行為，則是「報復」：因為對方讓你遭受損失、痛苦，所以要讓對方也感到痛苦。

經常發怒和處於生氣的狀態，會影響我們身體各種激素的分泌。此外，佛教有「一念瞋心起，火燒功德林」的說法，瞋恨會減損我們所累積的功德；而且，當我們生氣時，會破壞我們的定力，心無法靜下來，身和心都會覺得熱惱，變成一種痛苦的來源。 　 　　

值得一提的是：「驕傲自大」在佛教中，也被歸類為一種「瞋」，因為「驕傲自大」通常帶有一種敵意，想展示自己的能力，給所有的競爭者看，如果有人敢來挑戰，就會引發自己的「瞋」。所以，待人處世還是謙虛一點好，也減少人與人之間摩擦的可能性。 　 　　

怎麼樣減少瞋怒？降低太過自我的態度、培養「從別人的角度來看事情」的能力，都能減少衝突。

所謂的「癡」就是「不明白事物的道理」，從佛法的觀點來看，世間一切痛苦的起源，其實就是「不明白事物的道理」，稱之為「一念無明」：依據佛陀的教導，思惟佛法、實踐佛法，就能獲得「智慧」、打破「無明」，而明白「一切事物的道理」，消除所有痛苦的根源，得到解脫。所以佛法中對治「癡」的方法，就是：觀察「一切事物的真相」，當我們知道了這個真相後，我們就能永遠地離開一切痛苦、得到安樂和涅槃的境界。 　 　　

貪、瞋、癡三毒會給我們帶來痛苦、煩惱，在完全消滅「貪瞋癡」之前，我們應該開始試著先去制伏「貪瞋癡」，壓制它們，減少它們對我們的生命所造成的干擾。）