萬弗瑪利亞的聖愛日記（六十）

其實，弱智的淳小姐和自我評價過高的田雞哥都有一個共同點。

那就是——好奇心。

好奇心，誰都有。你有，我有，每個人都有，尤其是對着我們生活中的假想敵時。

我也好奇，我也曾經好奇。但是，我和他們最大的不一樣就是，我沒有那麼天真，我沒有那麼天真地以為深得虎穴，就必定得虎子。我不相信勇字當頭可以為我帶來成功。

我想，是時候澄清一下那些關於我的傳聞吧。

我是一名中台日混血兒，爸爸是台灣僑胞，媽媽是中日混血兒；親戚在美國和加拿大。我是一名理科生，我在哥倫比亞大學的工程學院畢業，主修運籌（金融工程）。我和俄羅斯間諜沒有任何關係，但我外公是一名俄語翻譯官和教授。我是加拿大籍公民，出生在香港，擁有香港永久居民身分證。我和四川沒有任何關係，也沒有親戚居住在或者來自四川。我是一名女性，這是我天生的性別。我自認為 she/her。我是在亞洲長大的黃種人，不是非洲黑人。我是異性戀者，而且只接受單一伴侶戀愛關係。我沒有做過任何性別重置手術，也沒有整過容。我的身體某些地方比中國人多毛，不是因為我男性荷爾蒙多，而是因為我是日本人種。日本的桃叫做 もも。

我從來沒有過師生戀，也沒有過為了求職或者得到利益而潛規則。我的第一任上司是來自新世界集團的曾總；第一份長期工作是雷曼兄弟；我喜歡做銷售員因為這份工作適合女性。我並沒有和大老闆有任何不道德的關係，也不需要靠賣身來得到我的學位、成績和工作。

我來自嘉諾撒聖方濟各小學和中學，及後轉到聖保羅男女，再考進李寶春聯合世界書院完成預科課程。我在女校的時候，是未曾有過男老師教過我；也不存在我和籃球男教練師生戀的說法，因為我們學校沒有籃球教練老師。

對於多方的幻想和自我催眠，我只能說一句，幻彩詠香江！

潘朵拉的故事，你們聽過嗎？

根據曾鈺成所寫的《矛盾集》的《還有希望》裡面提到，潘多拉的瓶子的故事，最早見於古希臘詩人赫西俄德的長詩。「瓶子」原文是希臘文 pithos，是一個體積頗大的瓶，用來存放酒、水或穀粒等物。十六世紀神學家伊拉斯謨（Erasmus）把潘多拉的故事翻譯為拉丁文的時候，將 pithos 誤譯為解作「盒子」的 pyxis，跟著有畫家作了潘多拉拿著盒子的畫像，於是「潘多拉的盒子」便深入人心。 潘多拉的瓶子（或盒子）的故事，很多西方著作裡都有提及，甚至有人專門論述，對故事的寓意提出多種不同的說法。引起最多議論的是故事最後的一個情節：「希望」留在瓶子裡。

潘多拉出於好奇，打開了宙斯送給她的瓶子，裡面藏著的邪惡東西都跑出來了，潘多拉大驚，趕忙把瓶子蓋上，藏在瓶底的「希望」來不及跑掉，成為唯一留在瓶裡的東西。問題是，這「希望」到底是好東西還是壞東西？它是被關在瓶子裡，還是被保存起來？ 瓶子裡的所有其他都是壞東西，宙斯讓潘多拉把它們釋放出來，是要讓人類受苦。由此看來，希望也應是壞東西了。

這正是哲學家尼采的看法：宙斯不要人類因為受不了各種痛苦而放棄生命，他要人類持續地受折磨，就像普羅米修斯持續地受麻鷹折磨一樣；所以他要潘多拉把希望帶給人類，讓人類受盡痛苦也要掙扎求生，把痛苦延續。尼采說：「希望其實是萬惡中之最惡，因為它延長人類要受的折磨。」

希望留在瓶子裡又應怎樣理解呢？論者一般都認為，潘多拉及時蓋上瓶子把「希望」關在裡面，也是宙斯的安排。但如果宙斯不想讓「希望」跑進人間，為甚麼要把它放進潘多拉的瓶子裡呢？「希望」這「萬惡中之最惡」最終沒有放出來，是否表示宙斯對人類還有一點憐憫，任由人們結束生命以避免繼續受苦呢？

赫西俄德說的故事是從多個民間傳說綜合而成的，或許我們不應假設它具有嚴謹的邏輯，也不應試圖從中尋找特別的寓意；但我們至少可以得到這樣的啟發：當生命充滿痛苦的時候，生存的意志來自希望。而人是可以把希望掌握在自己手裡的：希望始終存在，只要不怕痛苦，敢去把瓶子打開，希望就會釋放出來。

但願我們都是田中信人！希望你們繼續在希望中度日，希望你們繼續相信你們聽到的，希望你們繼續「幻彩詠香江」！