再見我的恐龍，跟你一起也不枉！（二十）

母校慶祝的節日特別多，聖誕節、五旬節、復活節、聖派屈克節、耶穌受難節、新年、農曆新年、聖母顯靈日、法蒂瑪聖母顯靈日、耶穌升天日、主顯日、聖三節、諸聖節、聖母玫瑰月，敬拜的聖人有德蘭修女、帕基達、聖派屈克節、聖方濟各、聖女貞德、聖保祿、聖伯多祿、聖若望、聖約瑟等等，當然也有我們的教宗瑪大肋勒嘉諾撒。但是你千萬不要以為慶祝的節日多，我們的學校就很溫馨和喜慶。

剛剛相反。

你知道嗎？是猶大出賣耶穌的，是猶太人主張把耶穌定罪審判的，而把耶穌抓起來虐待最後行刑把他釘死的卻是羅馬士兵，所以羅馬天主教和猶太教是同一陣線，我們都是與耶穌不共戴天的奪命仇人。你不要以為基督教可以凌駕於其他宗教，要知道伊斯蘭教、天主教、基督教、東正教和猶太教讀的是同一本聖經，關鍵在於你的詮釋，我的母校是正宗義大利羅馬梵蒂岡教會，而如果你所理解的聖經版本不一樣的話，對不起，很有可能你相信的是邪教。

每一年的耶穌受難節，我們都要在母校重複同樣的儀式，早上要念玫瑰經十遍，天主經一遍。學校會把耶穌受苦受難的圖畫鉅細無遺地展示出來，在操場上的每一根石柱像定格動畫一樣紀錄著耶穌受死的每一個細節。你知道耶穌本來有機會被解放免罪的，龐提烏斯·彼拉多給群眾一個機會特赦耶穌，但群眾們寧願放走大盜巴拉巴都不願意釋放耶穌，耶穌從此踏上不歸路。從耶穌為門徒洗腳、最後晚餐到耶穌被猶大背叛然後被抓，從耶穌被審判到行刑，從耶穌在山腳被羅馬士兵用皮鞭鞭打，從耶穌血流披面到頭破血流，母校把所有的細節都展現在我們面前，這些恐怖酷刑只是鳳毛麟角。我們從學校裡活靈活現的圖畫中看到羅馬士兵在行刑沿路一直虐待耶穌，命令他背著十字架被路人嘲笑，耶穌說他是皇帝就讓他戴荊棘皇冠，路上鮮血滿面。耶穌死不認罪，口上仍然堅持自己是上帝的兒子所以一邊走一邊被羅馬士兵用皮鞭鞭打鞭至皮開肉爛。在婦女們的支持下，耶穌堅持自己是對的，他的老婆妓女瑪麗馬德勒上前幫他擦臉。到了行刑的地方，耶穌被安排和其他殺人犯一起被釘十字架，耶穌被釘後不是立刻死亡，為了增加耶穌的痛苦，本來已經滿身傷痕和血肉模糊的耶穌被羅馬士兵用矛刺穿他的肺部，血水馬上傾流而出。耶穌被釘後差不多好幾天才死去，耶穌說他很痛苦，他缺水，但士兵堅決不給他水讓他慢慢乾枯肺部被刺破而痛苦地離開這個世界。到了兩千年後的今天，我們還能夠看見義大利人怎麼把耶穌迫害死，因為耶穌自稱是神的兒子，他說他是地上的王，未婚懷孕瑪利亞所生的兒子為了愛不惜一切編造故事的後果就是被人活生生用酷刑折磨死！

但這都不是羅馬教會最恐怖的地方。

母校覺得這樣用耶穌受難受死釘十字架的死狀嚇我們這些單純天真的小孩還不夠，伴隨著這些耶穌受難受死像旁邊的是壁報板上圖文並茂地對古今中外包括古羅馬、埃及、滿清、戰國春秋、先秦酷刑的詳細描繪和特寫：五馬分屍、剝皮、腰斬、車裂、凌遲、縊首、烹煮、閹割、刖刑、灌鉛、浸豬籠、鋸四肢、抽腸、騎木驢等。呂后把情敵戚夫人的手腳剁去挖掉眼睛灌水銀供奉在廁所做人彘已經是非常仁慈的了，更別說比干挖心或者把伯邑考剁成肉醬，這些都小毛見大毛。你如果問我最喜歡那種酷刑，我會認為是騎木驢，把不忠的女人放在木驢上用一根茅穿破女犯人的肛門、陰道，直穿肚皮大腸，而且這個尖茅還有機關，在進入女犯人的身體以後會像一朵花一樣爆開攪爛內臟，而且這種酷刑不是馬上死去，而是讓犯人不斷地受著細菌感染疼痛不已而死。但我覺得這樣都不夠殘酷，如果我是妲己的話，我會色誘紂王，然後把曾經欺負過我的人的腎割去，然後再抽腸，抽完腸以後再鋸四肢，之後再騎木驢，然後把割下的腎啊、四肢啊用來烹煮，然後再餵他吃下自己器官釀製而成的爆漿人肉丸，如果這樣還沒有死的話，就腰斬、車裂、五馬分屍。我喜歡這種雞尾酒酷刑法，你喜歡嗎？

所以，在天主教強權的剝削下，在宗教的心靈恐嚇下，在極度不人道的威逼利誘之下，我連一個少女該有僅有的愛情憧憬都被摧毀了，我信天主教了，原因不是因為我善良，而是天主教就像黑社會一樣，黑暗恐怖而且無處不在，我正式被踢入會了。黑社會靠的是恐嚇，讓馬仔搞搞破壞收陀地保護費，而天主教也是靠恐嚇，每天用鬼故疲勞轟炸，然後再跟你說這個世界很危險，信天主教變成我當時唯一的救贖，我學會了每當我被邪靈騷擾的時候要念經誦佛。我信了天主教以後確實得到心靈上的保護，不是因為做了錯事尋求原諒，而是為了不做錯事、不被人搞、不被鬼追而尋求協助。

誰不知道義大利人殘暴沒血性？義大利人是靠喝狼奶長大的兩兄弟立國的，古羅馬人出名喜歡看困獸鬥，見到人吃人的畫面我們會興奮。義大利人就是狼性，兇狠而且血腥。你知道斯巴達人為什麼這麼好打嗎？當斯巴達的嬰兒剛出生時，便要被檢查體質，如果不合要求，便會被葡萄酒灌死，棄屍荒野。當斯巴達小孩長到7歲時，便會被編入團隊進行殘酷嚴格的軍事訓練他們要被訓練為絕對服從、身手敏捷、不怕艱苦的軍人，成長的每年均會被燒得滾燙的皮鞭鞭打，並不許求饒或叫喊。雖然斯巴達人每一位都是勇敢的戰士，但是他們的人數並不多，斯巴達的社會階層是種族制度。第一階層是純正的斯巴達人，享有完全的公民權者，他們都住在斯巴達城內，儘管人數很少，卻掌握國家的軍政大權，雖有田而不自耕，其職業只有參軍和做官二種。所以我的童年是在每天互相廝殺搏鬥中渡過的，與你們想像的背道而馳，與世無爭的桃花源存在嗎？我們從小就被丟棄在荒山野嶺去適應弱肉強食的野生環境，等到我們成年的時候就已經變成兇悍無比的戰士，競賽、打架、爭鬥成為我們不可分割的一部分。