人彘與仁治的西楚霸王（三十二）

綜觀歷史上的偉大人物：項羽死的時候三十二歲，耶穌死的時候三十三歲。

兩個都是民族英雄，耶穌更是一個貌似麻原彰幌的精神領袖。

兩個都懷著統治世界、改變社會、雄霸一方的宏大志願，但是兩個都不得善終。

項羽在烏江自刎了，而耶穌被猶大出賣，然後被羅馬士兵釘在十字架上。

為什麼像項羽和耶穌這麼偉大的領袖都死於非命呢？他們明明是懷著最好的本意來改變世界的，耶穌想為人類帶來愛，帶來天國之門大開；項羽只不過是想要推翻秦始皇的暴政。

如果本意是好心的，為什麼他們的下場那麼淒慘？要知道，耶穌被迫戴上荊棘造的皇冠被皮鞭鞭打遊街示眾，在十字架上很多天都斷不了氣，而且還被士兵用茅刺穿肺部失救而死。

兩個英雄好漢都英年早逝，膝下無兒無女。項羽的虞姬生不出孩子，而且還亂倫和項羽的哥哥搞上了；項羽本身是同性戀；耶穌和妓女瑪麗馬達蓮搞在一起，差不多被所有的猶太人所鄙視，恨不得用亂石扔死他。真是很精彩的人生啊！你們是不是很羨慕呢？

項羽和耶穌兩個在死的時候，都覺得自己很冤枉，怪天怪地怪他人。

為什麼像項羽和耶穌這樣的大好人要遭受這麼殘酷的酷刑對待？

耶穌被釘在十字架上的最好遺言，竟然是：「「父阿，寬恕他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。」路加福音 23:34

而項羽的遺言垓下歌，也是對宇宙作出最後控訴。

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

明明就是一個大力士，力拔山兮氣蓋世；奈何時不與我，而且呂雉比我還長命，她還沒有死掉！呂雉這個死對頭還沒有死，我真的無可奈何，虞姬虞姬，你說，我們是不是很運滯？

沒錯，項羽在死的那一刻，還是在抱怨命運。項羽在死之前，還是搞不清楚自己為什麼失敗？

是命也？是時也？

是運勢不好？還是自己能力不夠，未能抓住機會突圍？

是英雄造時勢？還是時勢造英雄？

這是一個千古難解的題目，當初我作為一個女子，報考全秦國最好的西北大學學塾的時候，面試官就給我們一個這樣的題目：到底是英雄造時勢，還是時勢造英雄？

我不知道怎麼回答，可能是我當初報考西北大學的時候，歷練還不夠吧，我寫不出來，也答不出來，結果放棄了投考西北大學。但現在想來，其實這是一條非常貼近生活的千古難題，實在值得深思。

當年的我還沒有成年，年少懵懂，實在給予不了一個很好的哲學答案。

但是經過了這十多年陪着夫君的征戰，還有設立漢朝，我想，我也有一番自己的見解吧。

遲了十幾年的西北大學入學題目答案大概如此：

耶穌和項羽雖然聽上去是一個很偉大的精神領袖，動機也是出於大愛和好意。但，他們兩個其實都帶着一些不可以忽略的嚴重人格問題，所以才會導致他們的一生由悲劇來結束。

如果你看一下他們的臨終遺言的話，他們對於他們所遭受的不公平對待持有怨言，認為那是別人的錯，那是社會的錯，那是世界的錯。

其實，他們犯了一個很嚴重的問題，那就是輸打贏要。

在成功和勝仗的時候，他們會自滿，認為那是自己的才幹，認為那是自己厲害，認為那是自己的非凡，促成了自己前所未有的成功；在失敗的時候，卻不斷怨天尤人，不斷控訴社會，不斷抱怨世態炎涼，沒有給予自己一個成功的機會。

成功了，是自己的原因，是英雄造時勢；輸了，卻是社會的錯，是時勢誤了英雄。

你不覺得這樣子的思維方式很有問題嗎？

憑什麼你的一生就是輸打贏要？憑什麼所有好處都歸你，而所有失敗都怪別人？

耶穌和項羽始終無法突破盲點，認真客觀地審視自己自身的問題，和為別人帶來的傷害；所以，他們無法預料自己的行為會給自己帶來麻煩，甚至是酷刑對待。

項羽和耶穌就是兩個自視過高，和無法融入社會的典型人物。

他們只是以他們的出發點來看待這個世界，項羽認為秦朝是邪惡的，耶穌認為猶太人是邪惡的；那麼，項羽主張推翻朝廷，耶穌控訴猶太人再大肆推廣博愛，和自稱天父和處女受孕的唯一兒子；這些謬論在他們的立場看來是沒有破綻的。

而事實上，因為大言不饞，擾亂世界跌序，項羽和耶穌才遭受全球人鄙視、唾罵和攻擊。

他們兩個根本就是把全世界的人當傻子看！