人彘與仁治的西楚霸王（十二）

還有一件事，我不知道該不該說。

首先，我要表明一下，我這個人最開明了。我力挺所有同志團體，也理解自身性取向各有不同。我支持 LGBTQIA2S+ （女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別者、酷兒、雙性人、無性人、雙靈人等）。我對於他人的性取向是完全諒解和尊重的。

畢竟，性取向這件事，其實很私人。每個人都有自己的取向。你別以為秦朝古代就沒有同性戀，春秋戰國封建時期同性戀可多着呢。

有誰是同性戀呢？出名的有屈原；中國同性戀史以男子間的情慾而言，自中國很早以來就有所紀錄，稱之為男色或男寵。古代中國的史書即傳有「美男破老、美女破舌」的說法，將美男與女色相提並論，用以勸諫君王離美色遠讒言。在春秋戰國時期，彌子瑕與衛君分桃而食、龍陽君向魏王泣魚固寵，及至兩漢時期漢哀帝不忍驚醒董賢斷袖而起，這些事蹟不但是當時士人藉以著書立說的事例，亦成為後世常用於詩詞文章的男風典故。其他尚有「男風」、「男色」「契兄弟」、「左風」、「翰林風」等詞代指，並以「男寵」、「外寵」、「孌童」、「嬖童」、「俊僕」、「小官」、「小唱」等詞稱呼賣男色者或受寵愛者。

所以，項羽他真的不需要覺得羞愧。同性戀其實很平常，世間上能接受自己另一半是同性戀的大有人在，你看虞美人就是其中一個！

但，我跟項羽處過那段時間，他還沒有成為同性戀。他當時是一個異性戀者，他還經常說我「屈基」呢！誰知道，當他和虞美人一起不久以後，就「中途轉基」！

所以，這個世界真的什麼事情都有可能會發生的，你現在不是基，但是你將來可能會是！所以，大家真的不要那麼保守，我鼓勵項羽大膽出櫃，畢竟這不是什麼不見得人的事情！

我跟你說啊，項羽他一邊和男人有性關係，一邊還維持與虞美人的婚姻。所以，他不但止中途轉基，而且還是雙性戀，也就是我們所說的「萬能插蘇」！

哇，真的很難想像，虞姬要和其他男人分享項羽的下體啊！項羽這麼喜歡插完屎眼，再插老婆，可見真的很飢渴。虞姬就真的好得沒話說，不知道她會不會不小心舔到項羽男伴的糞便呢？真的夠刺激的！就像是百力滋沾巧克力醬，哇，加料啊！想不到虞姬這麼重口味，一點都不介意和另外一個男人共享情人。虞姬真的走得很前衛啊，兩千多年後的今天才時興的共享辦公室，原來兩千多年前的秦朝，虞姬已經可以接受共享陽具了！真是女人的典範！

不過啊，起碼，我可以說一句真心話啊，在女人之中，項羽應該是最愛虞姬的了，只不過他有點濫交而已，不只喜歡女人，還喜歡男人！

我跟你說啊，項羽是同性戀這件事可不是我一個人說了算。他是同性戀這件事被唱了兩千多年，就和那耶穌和妓女談戀愛這件事一樣，被後人所津津樂道了幾千年！

除了很出名那套《霸王，別姬！》以外，還有那首唐詩——詠鵝 ；唐代駱賓王詩作。《詠鵝》相傳是唐代詩人駱賓王少年時期的詩作。此詩展示了一幅白鵝戲水圖。開篇連用三個“鵝”字，寫出鵝的聲響美，表達了對鵝的熱愛；接着又通過“曲項”與“向天”、“白毛”與“綠水”、“紅掌”與“清波”的對比寫出鵝的線條美與色彩美；同時，“歌”“浮”“撥”等字又寫出鵝的動態美。全詩將聽覺與視覺、靜態與動態、聲音與色彩完美結合，活靈活現地顯示出鵝的形神情態。

《詠鵝》

鵝，鵝，鵝！曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

那隻鵝，說的就是項羽的男伴！

哇，真的很多人喜歡唱誦項羽的性取向啊，居然一個同性戀被人所傳頌了兩千多年，所以你別說人言不可畏啊！

耶穌也是的，好找不找，找一個妓女做女朋友，他的聲名和項羽一樣聲名狼藉！

但我想，臭豬頭也有矇鼻菩薩，世界上還有人願意做項羽的老婆，證明了項羽也可以是一個深情的人。不管他娶虞美人做老婆的動機是什麼，可能是為了掩蓋他是同性戀，也可能是為了掩飾他是雙性戀，也可能是真心愛虞姬，想給她一個名份，但他們這對情侶的愛情故事也算是驚天地泣鬼神吧！

身為女人的我們，有沒有一絲嫉妒或者羨慕這個虞美人呢？畢竟項羽也算是一個英雄吧！