到底，我們身而為人，怎麼才叫做一個人呢？在我看來，淳小姐就像是一頭禽獸，一隻怪物，一條喪屍，完全沒有任何人性可言。
人類之所以為人類，是因為我們有人性。這些是不用教的，是人類和禽獸的最大分別。但，我在淳小姐身上看不到有任何人性。
禽獸、動物和我們的最大分別就是，我們有良知，我們知道要孝敬父母，而不是隨便說說而已，然後雇一個陌生人充當我們的父母，就可以和別人看起來一樣。
淳小姐很明顯地身上帶着很嚴重的反社會人格，你以為淳小姐會像一頭怪物一樣面目可憎，到處咬人，然後說要毀滅世界嗎？才不是，剛好相反。雖然她沒有任何良知，但是卻比誰都懂得擺出一副「我不是小人」的模樣，滿口仁義道德，不斷強調自己善良和帶着一副正義的面具來欺騙世人。不然，萬弗瑪利亞這個朵，是怎麼賺來的？
我是有宗教信仰的。我覺得淳小姐之所以是淳小姐，是因為她一直在官立學校裡讀書，沒有宗教信仰。所有的行為都是利益為先，為了成功，不擇手段。你知道，基督教都希望灌輸博愛和寬恕的概念，也用天堂和地獄來勸勉世人要在做壞事之前三思而行。天主教就更注重潔身自愛了，而猶太教雖然不信耶穌，但是也非常注重戒律。
佛教、印度教、儒教、道教，都是東方亞洲這邊的宗教，灌輸的是因果概念。在做壞事之前，要先想想後果，不然的話，我們都會肆意做一個壞人。但是，淳小姐沒有這些概念，她只認為成功和獲勝是最重要的，那麼，如果沒有因果報應的概念的話，為什麼我們不盡情傷害我們的朋友、親人和競爭對手？
是啊，如果，這些宗教都只是導人向善的統治手段，那麼淳小姐沒有宗教概念這回事，就可能成為她的絕對優勢。她不相信因果輪迴，那麼要成功的話，其實也就沒有什麼障礙了，殺人放火和做雞也不是什麼。
其實，中國人有這麼一說，如果一頭禽獸想成為人的話，是可以透過練仙和修道而慢慢擁有人性的。我想，可能淳小姐就是那個修煉到半途，還沒有完全成為一個人的青蛇仙吧。她，是很極力地想成為一個人，但奈何修煉的時間不夠，對於人性還沒有參透，就已經急不及待要成為一個人，而且，不只是一個人，而是一個很特別的人，一個想改變世界的怪人。
青蛇小青與白蛇素貞原本只是兩條蛇妖，修行雖有深淺之別，但畢竟只是蛇妖。她們常常匍匐而行、繞柱而上，時而搖尾昂首，時而俏皮吐信，甚至結伴捕捉飛蟲，抓食耗子。在漫長的歲月裏，她們漸漸成為形影不離的好姐妹，整日在西湖遊蕩，笑看人間。終於有一天，兩條蛇妖誤服了呂洞賓的七情六慾仙丹，從此便生出許許多多人的性情。素貞動了凡心，痴痴愛慕起文弱俊朗的書生許仙。於是，素貞慧心一動而設計的追求，最終如願以償，以身相許，與許仙結為人間夫婦。小青一路追隨素貞，成為他們家庭的一員，但在三人共同生活的時光裏，青蛇漸漸看清了許仙的虛偽矯情和貪慾。當庫銀被盜時，許仙出賣了素貞。後來在道士的教唆下，許仙又馬上懷疑並試探素貞。小青把這一切看在眼裏，認為素貞委身於這樣的男子實在不值。許仙的出現奪走了素貞關注的目光，小青先是妒忌許仙這個新歡，而後又不甘寂寞，主動勾引許仙，引發姊妹反目。道行不及姐姐的小青心生一計，她用針把素貞脱下的蛇皮釘牢，打算等素貞喝下雄黃酒後在許仙面前現形，結果卻把許仙嚇死。於是姐妹倆去盜取仙草以救回許仙，小青先行把仙草帶回，趁素貞還在苦戰鶴鹿雙童，救活許仙並與他偷歡。
對許仙的爭奪，使小青與素貞決裂。然而當小青知道素貞懷孕後，她完全認輸。之後，小青又無視佛家戒律，勾引法海，遭拒後極度惱恨。法海帶走許仙后，素貞為救丈夫水漫金山。素貞艱難產子，卻被許仙引來的法海鎮壓在雷峯塔下。法海放過小青，小青立即殺死了背叛妻子的許仙。直到文革，小青藉着紅衞兵推倒雷峯塔，救出了素貞。一日，素貞和小青在西湖邊，遇見了轉世的許仙。素貞的心不禁隨着那個男子去了。下定決心的小青一擰身子，也嫋嫋地追上去。